إن وصل إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وفيكم شفر يطرف ( 1 ) ، وفاضت نفسه . قال الصدوق رحمه الله : سمعت أبا العباس يقول : قال أبو بكر محمد بن القاسم الأنباري : قوله : " فيكم شفر يطرف " الشفر واحد أشفار العين ، وهي حروف الأجفان التي تلتقي عند التغميض ، والأجفان أغطية العينين من فوق ومن تحت ، والهدب : الشعر النابت في الأشفار ، وشفر العين مضموم الشين ، ويقال : ما في الدار شفر بفتح الشين ، يراد به أحد ، قال الشاعر : فوالله ما تنفك منا عداوة * ولا منهم ما دام من نسلنا شفر وقوله : فاضت نفسه ، معناه مات ، قال أبو العباس : قال أبو بكر الأنباري حدثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي ، عن نصر ( 2 ) بن علي ، عن الأصمعي ، عن أبي عمرو بن العلا قال : يقال : فاظ الرجل : إذا مات ، ولا يقال : فاظت نفسه ، ولا فاضت نفسه وحدثنا أبو العباس ، عن ابن الأنباري ، عن عبد الله بن خلف قال : حدثنا صالح بن محمد بن دراج قال : سمعت أبا عمرو الشيباني يقول : يقال : فاظ الميت ، ولا يقال : فاظت نفسه . ولا فاضت نفسه . حدثنا أبو العباس قال : حدثنا أبو بكر ، قال : أخبرنا أبو العباس أحمد بن يحيى ، عن سلمة بن عاصم ، عن الفراء قال : أهل الحجاز وطي يقولون : فاضت نفس الرجل ، وعكل وقيس وتميم يقولون : فاضت نفسه بالضاد ، وأنشد : يريد رجال ينادونها * وأنفسهم دونها فائضة وحدثنا أبو العباس ، عن أبي بكر بن الأنباري ، عن أبيه ، عن أبي الحسن الطوسي ، عن أبي عبيد ، عن الكسائي قال : يقال : فاضت نفسه ، وفاظ الميت ، وأفاظ الله نفسه ( 3 ) .

--> ( 1 ) في سيرة ابن هشام : لا عذر لكم عند الله ان خلص إلى نبيكم صلى الله عليه وآله ومنكم عين تطرف ( 2 ) نضرخ . وفي المصدر المطبوع حديثا : نصر بن علي . ( 3 ) في المصدر : وفاض الميت نفسه ، وأفاض الله نفسه .